Истоки украинского самостийничества невозможно понять без обстоятельногоэкскурса в казачье прошлое. Даже новое имя страны "Украина" пошло от казачества. На старинных картах, территории с надписью "Украина" появляются впервые в XVII веке, иесли не считать карты Боплана, надпись эта всегда относится к областипоселения запорожских казаков. На карте Корнетти 1657 г., между "BassaVolinia" и "Podolia" значится по течению Днепра "Ukraine passa de Cosacchi".На голландской карте конца XVII века то же самое место обозначено: "Ukraineof t. Land der Cosacken". Отсюда оно стало распространяться на всю Малороссию. Отсюда жераспространились и настроения положившие начало современномусамостийничеству. Далеко не все понимают роль казачества в созданииукраинской националистической идеологии. Происходит это, в значительнойстепени, из-за неверного представления о его природе. Большинство почерпаетсвои сведения о нем из исторических романов, песен, преданий и всевозможныхпроизведений искусства. Между тем, облик казака в поэзии мало сходен с егореальным историческим обликом. Он выступает там в ореоле беззаветной отваги, воинского искусства,рыцарской чести, высоких моральных качеств, а главное - крупной историческоймиссии: он борец за православие и за национальные южно-русские интересы.Обычно, как только речь заходит о запорожском казаке, встает неотразимыйобраз Тараса Бульбы, и надобно глубокое погружение в документальныйматериал, в исторические источники, чтобы освободиться от волшебствагоголевской романтики.Подобные сочинения, наполненныепревознесением храбрости дворян ушедших в казаки, наделяли рыцарскимичертами и все казачество. "Летопись Грабянки", "Краткое описание о казацком малороссийском народе"П.Симоновского, труды Н. Маркевича и Д. Бантыш-Каменского, а также знаменитая"История Русов" - наиболее яркие выражения взгляда на шляхетскую природуказачества.Простая логика отрицает эту версию. Будьказаки шляхтичами с незапамятных времен, зачем бы им было в XVII и XVIIIвеках добиваться шляхетского звания? К тому же, Литовская Метрика, русскиелетописи, польские хроники и прочие источники дают в достаточной мере яснуюкартину происхождения подлинного литовско-русского дворянства, чтобы уисследователей мог возникнуть соблазн вести его генезис от запорожцев.Ни светская, ни церковнаявласть, ни общественный почин не причастны к образованию таких колоний, какЗапорожье. Всякая попытка приписать им миссию защитников православия противИслама и католичества разбивается об исторические источники. Наличие в Сечибольшого количества поляков, татар, турок, армян, черкесов, мадьяр и прочихвыходцев из не православных стран не свидетельствует о запорожцах, какревнителях православия. Данные, приведенные П. Кулишем, исключают всякие сомнения на этот счет.Оба Хмельницких, отец и сын, а после них Петр Дорошенко, признавали себяподданными султана турецкого - главы Ислама. С крымскими же татарами, этими"врагами креста Христова", казаки не столько воевали, сколько сотрудничали ивкупе ходили на польские и на московские украины.Современники отзывались о религиозной жизни днепровского казачества сотвращением, усматривая в ней больше безбожия, чем веры. Адам Кисель,православный шляхтич, писал, что у запорожских казаков "нет никакой веры" ито же повторял униатский митрополит Рутский. Православный митрополит иоснователь киевской духовной академии - Петр Могила - относился к казакам снескрываемой враждой и презрением, называя их в печати "ребелизантами".Сравнивать сечевую старшину с капитулом, а кошевого атамана с магистромордена - величайшая пародия на европейское средневековье. Да и по внешнемувиду, казак походил на рыцаря столько же, сколько питомец любой восточнойорды. Тут имеются в виду не столько баранья шапка, оселедец и широкиешаровары, сколько всякое отсутствие шаровар. П. Кулиш собрал на этот счетяркий букет показаний современников, вроде оршанского старосты ФилиппаКмиты, изображавшего в 1514 году черкасских казаков жалкими оборванцами, афранцузский военный эксперт Дальрак, сопровождавший Яна Собесского взнаменитом походе под Вену, упоминает о "дикой милиции" казацкой, поразившейего своим невзрачным видом.(продолжение следует)
Украинское казачество как носитель государственной самостийности
Поиск заметок «бульба»
вездепо названиямпо описаниямпо меткам
26 лет, телец, познакомится с парнем в возрасте 27-50 лет
все разделы спрятать разделы
Комментариев нет:
Отправить комментарий